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临清有一条状元街,是因为武状元马兆瑞府邸坐落此街而得名。现在这条胡同,辖属于天桥街居委会。
马兆瑞,临清人,回民,是乾隆(1787年)丁未科武状元,被乾隆皇帝授一等侍卫,正三品官职。据《高宗实录》记载:乾隆五十二年十月:“上御太和殿传胪,赐武举一甲马兆瑞、侯瑸、麦鹰扬三人武进士及第状元、榜眼、探花”。民国《临清县志》《选举志•武科进士表》载:“清乾隆,马兆瑞,丁未科一甲一名”。据《清史稿》和《广州地方志》记载:马兆瑞任职情况,“嘉庆年间,广东罗定协副将,九年任”,“惠州协副将,十年任”。嘉庆四年(1799)八月,陕西张汉潮反叛,马兆瑞率兵前去镇压,屡立战功,在军中影响颇大,期间充分彰显了马兆瑞的军事才能和临清教门的神技武功。
据尹阿訇《回教轶事》记载:“州人马公兆瑞,慷慨士也。世服天方,敬事惟谨。性豪迈有大志,身躯魁梧,膂力绝伦。弓、马、刀、石技超侪辈”。
现今,临清还流传着很多有关武状元马兆瑞的轶事传说,比如:《武举人力抱千斤牛》,《武状元碎碑救教民》,《临清潭腿技压群雄》等民间故事。
《武举人力抱千斤牛》的故事
发生在马兆瑞还是武举人的时候,临清老清真寺前大运河上有渡口,一个老者在岸,牵一大黄牛欲过渡。上船时这牛来了犟脾气,任你怎样拖、拽,它就是不愿上船。老者急出满头大汗。这是恰逢马兆瑞出寺堤上经过,看到此景,趋步上前,一边捋袖子,一边说:“我来试试”。
只见他左手搂住黄牛前胯,右手抱住黄牛的后胯,双膀一较劲。
“嗨”。
那大黄牛四蹄悬空被马兆瑞抱了起来。俗话说:“宁举千斤石头,不抱百斤牲口”。说来也怪,那黄牛像是愿意配合马兆瑞,服服帖帖被抱上了船。老者和几名过渡客看得目瞪口呆。从此,马兆瑞力大无比,乐于助人的佳话在临清传开。
《武状元碎碑救教民》
说的是,当年大清王朝对回民采取了抑裁政策,制定了不少不平等的教民管理律例。不仅见诸大清律法,而且各地方也出台了一些附加条款。临清州衙更是附加设立了苛刻的制度条例来束缚回民的生活和发展,如:“汉伤回民,十以一抵;回伤汉民,一以十抵”“勿令养马,勿藏兵器”等等。临清州衙还把苛虐条例刻在石碑上,并且把石碑矗立在衙门前,以便让回教百姓铭记遵守。为此,教门同胞受到了残酷的压迫和虐待,广大教民挣扎在水深火热之中,但又没有什么办法能改变现状。
清代礼制规定,凡考中状元者,由巡捕营护送新状元归第,省亲祭祖,炫耀恩荣。马兆瑞考取武状元后,时刻挂念家乡教胞,因为他出身教门,深知临清教民百姓的疾苦。
马兆瑞到临清后,首先去拜见地方官员。表面上看是为了应付官场那些繁文缛节的礼节,但是他的心中自有一番打算。当时的临清知州邓希曾是六品官,而新状元马兆瑞是钦封正三品,知州的级别低于新状元,所以,这一天,临清知州邓希曾亲自率众官吏到衙门外迎接新状元,以表示对新状元的尊敬。在州衙里,寒暄、小叙后,马兆瑞告辞。他们一行人在走出大堂的时候,马兆瑞指着衙门旁边立着的《回民律例》石碑,愠色的问州官,‘这是立的什么碑?’
知州邓希曾赶忙回答道:‘这是为回民……’
还没等知州把话说完,只见新状元马兆瑞撩起衣服,朝着大石碑,抬腿就是一脚,只见千斤大石碑轰然倒地,断为数块。州官见了大惊失色,吓得的连话也说不出来了,其他官吏们更是吓得都躲在了一边,远远地观望。这时马兆瑞大声地对州官说:‘回汉是一家,为什么我州对教民附加如此苛例’,‘赶快派人把这个石碑砸碎去掉,以后也不能再立’。知州邓希曾唯唯诺诺地回答道:‘是、是,马上办’。自从马兆瑞踹碎石碑,废除了对回民的不公正的附加律例后,临清教民拍手称快,皆称颂武状元马兆瑞的功绩。
临清状元街和武状元马兆瑞的生平轶事,正史难见详载,《明史》和《临清县志》也只是一点而过。这都是因为重文轻武的社会风气所造成的。比如说,清代武科地位要比文科低得多,文科殿试揭晓后,新科进士的姓名、籍贯及名次都要郑重其事地刻在“进士题名碑”上,而武科就大不相同了,既没有“题名碑”制度,也很少有专载其事的书籍。所以说,我们要探究临清状元街的历史演革、状元轶事掌故,也只能在一些野史杂记里寻觅,在一些老人的记忆中获取。
遥想当年,依傍运河、毗邻天桥的状元街,大宅小门、青砖绿瓦、大院套着小院、店铺挨着作坊,是临清的一条繁华街巷。据我采访到的一些老人讲述,清末民初,写着‘状元街‘三个大字的标示牌就挂在胡同北首的墙上,在他们的记忆里,临清死河子(元代古运河)北岸的状元街里重门瓦舍、上马石、下马石依稀如昨。随着时间的推移,沧海桑田,物是人非,时至今日,状元街里已难觅昔日那繁盛景象和状元府遗存。但是,庆幸的是临清状元街老胡同的走向格局没有改变,状元街的名称还在我们的口碑中传承。
来源:临清市文化馆临清市非遗保护中心微信公众号
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